风水杂谈

  • 【 阳宅 • 火烧天门 】

    很多童鞋在学习易学的过程中遇到很多听不懂的概念,什么白虎煞,五黄,火烧天门,这些词语听起来好像很可怕的样子,那么火烧天门是什么意思呢?


    火烧天门,事业难兴。 “火烧天门”指的是家中的厨房设置在西北方,特别在“乾"字方,西北方在八卦中为乾宫,五行属金,这个方位最为尊贵,是家中父亲和男主人的方位,代表成就、地位、功名等。

    厨房属火,乾宫属金,火克金,大凶,会导致家中男主人、老人很难健康长寿,对家人的财运、事业运的影响也极为不利,会使家人工作不稳,财运不畅,甚至灾病连连等。


    "火烧天门"这种格局会损害家庭中男主人的运气和健康,易导致男主人脾气暴躁、引发呼吸系统、脑部疾病、家中易出忤逆儿女。导致事业不顺、官运不顺,或造成头部疾病、长辈身体疾患、精神类疾病各种厄运。如何化解,调整呢?关注易德易学吧!


    日期:2021年11月22日 | 分类:风水杂谈
  • 人与自然界也是密不可分的,自然界的变化随时影响着人体,人类在能动地适应自然和改造自然的过程中维持着正常的生命活动。这种机体自身整体性和内外环境统一性的思想即整体观念。整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中医学中的体现;它贯穿于中医学的生理、病理、诊法、辨证和治疗等各个方面。

    中医学的整体观念强调人体内外环境的整体和谐、协调和统一,认为人体是一个有机整体,既强调人体内部环境的统一性,又注重人与外界环境的统一性。所谓外界环境是指人类赖以存在的自然和社会环境。现代系统论认为:生命系统包括细胞、器官、生物体、群体、组织、社区、社会,以及超国家系统8个层次,在环境中,根据不断变化的物质流、能量流和信息流,调节无数的变量而维持生存。天人关系是中国古代哲学的基本问题。


    在中国古代哲学中,天的含义大体有三:


    一是指自然之天,


    二是指主宰之天,


    三是指义理之天;


    人的含义大体有二:


    一是指现实中认知的主体或实践主体,


    二是指价值意义上的理想人格。


    天人关系实质上包括了人与自然、社会的关系。中国古代哲学气一元论认为:天人一气,整个宇宙都统一于气。天和人有着物质的统一性,有着共同的规律。中医学根据朴素的唯物主义"天人一气"的"天人合一"说,用医学、天文学、气象学等自然科学材料,论证并丰富了天人合一说,提出了"人与天地相参"(《素问·咳论》)的天人一体观,强调"善言天者,必有验于人"(《素问·举痛论》),把人的需要和对人的研究放在天人关系理论的中心地位。


    人与自然环境的统一性


    人与自然有着统一的本原和属性,人产生于自然,人的生命活动规律必然受自然界的规定和影响。人与自然的物质统一性决定生命和自然运动规律的统一性。


    人类生活在自然界之中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的运动变化又可以直接或间接地影响着人体,机体则相应地发生生理和病理上的变化。这种"天人一体观"认为天有三阴三阳六气和五行的变化,人体也有三阴三阳六经六气和五脏之气的运动。自然界阴阳五行的运动变化,与人体五脏六腑之气的运动是相互收受通应的。所以,人体与自然界息息相通,密切相关。人类不仅能主动地适应自然,而且能主动地改造自然,从而保持健康,生存下去,这就是人体内部与自然环境的统一性。


    人禀天地之气而生存:中医学认为世界本原于气,是阴阳二气相互作用的结果。天地是生命起源的基地,天地阴阳二气的对立统一运动为生命的产生提供了最适宜的环境。故曰:"人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人","天覆地载,万物悉备,莫贵乎人"(《素问·宝命全形论》)。生命是自然发展到一定阶段的必然产物。人和天地万物一样,都是天地形气阴阳相感的产物,是物质自然界有规律地变化的结果。



    天人合一观强调人与自然的和谐一致,人和自然有着共同的规律,人的生长壮老已受自然规律的制约,人的生理病理也随着自然的变化而产生相应的变化。人应通过养生等手段,积极主动地适应自然。此外,还要加强人性修养,培养"中和"之道,建立理想人格,与社会环境相统一。但是,人的适应能力是有限的,一旦夕界环境变化过于剧烈,或个体适应调节能力较弱,不能对社会或自然环境的变化作出相应的调整,则人就会进人非健康状态,乃至发生病理变化而罹病。



    阳宅就是人类的居住环境,阳宅在影响人生命运的诸多因素中占第二位。如果说人类是通过阴宅与祖先的基因感应,使自身体内获得了祖先的荫佑吉气的话,那么人类还可以通过居住的阳宅(现住环境)气场,而对人体内的气场产生好的方面影响,人体内的气场(生物场)实际上就是这两种气场与自身的生物场综合作用后的结果。


    阳宅(居住环境)的气场与阴宅一样,同样也受着宇宙天体、山川河流及地球磁场的影响,时时刻刻地受到这几种气场(宅运)的辐射。旺宅可以为人类提供旺盛的吉祥之气(正气场),受此影响,宅主就会运程吉顺,升官发财,好事连连,事业丰收,身心健康,婚姻幸福,达到人生的最佳境界。


    而衰宅为宅主提供的是衰弱之气,后人各方面就不会兴旺发达。凶宅为宅主提供的是凶气场(负气场),受此气场的影响,宅主就会运途波折,凶灾连连,就会有疾病、破财之事发生。因此,我们可以知道,只要改变调整了人类的居住环境(阳宅)的布局,就改变了阳宅的气场,也就改变了宅主的命运,就可以起到趋吉避凶的作用。

    宅安人兴,宅吉人旺,利用自然,改造自然,天人合一,自然和谐人生!


    日期:2021年11月22日 | 分类:风水杂谈
  • 六爻入门的学习资料多不胜数,但即使是今人所著的白话文章,一个想了解六爻断卦的小白从头学来,也会觉得过于复杂难懂。光牢记海量的基础知识、口诀、技法,就足使人望而怯步。


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    梅花六爻也叫梅花易数、心易。取卦方式与铜钱六爻不同,可随时以方位、数字、颜色等等起卦,很博大,很玄幻。

    铜钱六爻,也叫金钱卦。方法是取三枚铜钱(今人多取三枚硬币)放于手中,双手合扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后掷于桌上,掷六次而得出六个爻来,使之成卦。再配合起卦的时辰,给卦爻安上地支五行、六亲六神,世爻应爻,根据所测之事来看卦爻之间的生克冲合等从而推断出欲测之事的变化、结果。

    简单么?就是这么简单!易学,本来就有容易,简易的意思。我的理解是断卦过程有点象解数字题,各种断卦方法和口诀就象数学方程式。你会的方程式更多、更高级,就能解更复杂的卦。当然这只是个大概的比方,六爻毕竟是玄学,没这么讲科学。会背数学方程式的人多了去了,也没见个个成为数学家。

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    如何从一点基础都没有到能独立解卦?其实不难。要熟记的也不算太多,当然如果想成为六爻高手则另当别论。


    首先简单地学习下五行。

        五行:金、木、水、火、土。

        五行是由四象相合发展而来,此和阴阳发展成三才类似。金、木、水、火即为四象,四象合而成为土,故五行土有“中”性,此和三才“中”的角色有类似。河图中土居中,也显示了土的“中”性,中为大。


    ▶   五行生克

        五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

        五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

        五行生克原理,按照“木火土金水”顺序,邻位相生,隔位相克。比如木火相邻,则木生火,木土相隔,则木克土,余类推。

        生克关系中,生分为“生与被生”两种,克分为“克与被克”两种。比如木五行:见火生,见水被生,见土克,见金被克。生克作用分为“生、被生、克、被克”四种。每个五行又有“生、克、泄、耗、比”五种生克状态。比如木五行:水生木,木得生;木生火,木泄气;木克土,木耗力;金克木,木被克;木遇木,为比和。对木而言,有“生、克、泄、耗、比”五种状态。余类推。


    ▶  木类象

        木为少阳,具有生发、舒畅、调达的特性。

        木可代表世间所以植物及衍生物。比如木材、木器、家具、木成品、树苗、茶叶、草药、中药、木浆造的纸、植物提炼的食品和化妆品、棉纺织品等等。

        木五行对应的脏腑和部位:对应人体肝胆及为内分泌系统。在外为毛发、骨骼。

        木方位主东方,颜色有绿色、青色。


    ▶  火类象

        火为老阳,具有炎上、繁盛、炎热的特性。

        火可代表世间所有能源、热量等物质,最主要的三类就是石油、煤炭、电力,及其所有的衍生物。比如电子、电器、能源、天然气、煤气、油漆、塑料制品等石化产品。

        火五行对应的脏腑和部位:火为能量之源,人体的能量之源即为心脏及心脑血管、血液循环系统。

        火方位主南方,颜色为红色、彩色、暖色系、亮色系。


    ▶  金类象

        金为少阴,具有收敛、潜藏、清净的特性。

        金可代表世间一切金属物质,比如钢铁、矿产资源、金银铜铁锡、金属制品、金银首饰、五金产品、刀具、金属机械等等。

        金五行对应的脏腑和部位:对应人体呼吸系统,包含内部肺、气管和外部的鼻、喉。

        金方位主西方,颜色为白色、金色、冷色系。


    ▶  水类象

        水为老阴,具有向下、寒冷、润藏的特性。

        水可代表世间的水,比如江河湖海、矿泉水、自来水、饮料等;也代表水中的动植物比如鱼虾蟹海带等等。

        水五行对应的脏腑和部位:对应人体肾、泌尿生殖系统,比如膀胱、子宫、性器官等。

        水方位主北方,颜色为黑色、玄色、暗色系。


    ▶  土类象

        土为中,为万物之收藏之所,具有生养、受纳、化育的特性。万物土中生,土中灭。

        土可代表世间的土类物质,比如土地、泥土、石料、水晶玉石、山地等;也代表土类之衍生物比如水泥、砖头、陶瓷。

        土五行对应的脏腑和部位:对应人体胃肠消化系统和脾,也代表皮肤。

        土方位主中央和四方,颜色为黄色、棕色。


    好了,先发个正常的六爻排盘图,小白们感受一下气氛。

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    以上就是一个普通得不能再普通的六爻排盘图了,解卦就是看着这个图一步步解。所以,这张图里每一组词都要搞懂是什么意思,才能解卦。

    先搞懂那些粗黑的长短线是什么意思,这是第一步。

    长的一根线叫阳爻,短的两根线叫阴爻。

    左边这一组长短线叫主卦,多代表所测之事目前和之前的情况;右边这一组长短线叫变卦,由主卦变化而来,多代表所测之事的变化结果。

    主卦和变卦都是由八卦中的两个卦组成。

    先看八卦是哪八个卦。

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    这四个卦的阳爻都是单数,叫四阳卦。

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    这四个卦的阴爻都是单数,叫四阴卦。

    记诵这八个卦有个口诀:乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。

    很容易。

    熟悉以后记住它们的顺序:乾兑离震,巽坎艮坤。

    分别代表一二三四五六七八。很有用。要记住。

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    以前经常有人问我,有没有方法在最短的时间内,花最少的时间精力快速学会六爻预测?他们说我不用成为高手,就想了解一下六爻预测是怎么回事,可以用来简单的预测一下就行。

    其实方法是有的。那就是只专注与六爻预测直接相关的知识点,其它一概不管。简单粗暴,不好看,但有用。

    例如十天干十二地支,说来都是基础知识。但实际六爻预测中十天干几乎不用,就可以暂时抛开,等到以后想进阶了,再去回头补这个知识点。

    例如三刑六害,实测中也用得很少,即使用了,也只是作为辅助参考,不会用于断卦的依据,也可以暂时不记。

    例如六神含义,实测中用得倒是比较多,但其内容繁杂,断卦时只作为参考,也可以暂时不背诵,了解下大概意思就成,用的时候参考一下六爻书籍就行。

    这样一层层剔下来,要牢牢熟记也不算太多了。

    还得记住八个卦的五行属性,这个在手工排卦的时候很起作用:

    八宫所属五行:乾属金,坎为水,艮属土,震属木,巽属木,离属火,坤属土,兑属金。

    再简单归纳一下:乾金兑金,同为金;震木巽木,同为木;艮土坤土,同为土;离为火;坎为水。

    构成八卦最基本的符号为称之为爻,爻分阴阳,阳爻为“—”,阴爻为“——”。每三个爻组成一个卦象。

    八卦即是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。古人用其代表自然界的各种事物。乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。

    每两个卦重叠又可以组成一个重卦,上面的卦称之为上卦、外卦,下面的卦称之为下卦、内卦,重卦共有六十四组,称为六十四卦。

    比小学生背诗还容易。

    以下的大概看一下就成,有个印象,暂时不用死记。

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    八卦虽然只有八种类型,但它可以对应于宇宙中的万事万物,可以说它是宇宙信息的宝库。八卦与自然界的各种对应关系可以慢慢地熟悉后再深入了解,这里只需要把常用的含义记住就行了。

    八卦与人事的对应关系:乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。

    八卦与人体的对应关系:乾为头,兑为口,震为足,巽为股,离为目,坎为耳,艮为手,坤为腹。

    八卦与内脏的对应关系:乾为头、肺、大肠,坤为脾脏、胃,震为肝、胆,巽为肝、胆,坎为肾、膀胱,离为心脏、小肠,艮为脾脏、胃,兑为肺、大肠等。

    八卦与方位的对应关系:乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。

    八卦与万事万物的对应,可以无穷无尽地分下去,在预测术中应用很广。

    关于八卦,要记的只有这么一点点。暂时足够了。


    占卜说明:每天最好只对一件事进行占卜算卦,准备算卦前,请先对预测之事凝神静3分钟。

    古代六爻预测,起卦算卦是非常讲究的,古代人认为,神机发于一念间,算卦前往往要沐浴更衣焚香,处一静室内,排除一切杂念,专想所测之事,向神灵祈祷。

    六爻八卦预测起源于周朝。其方法为预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。然后配以卦辞、爻辞及变卦来判断事物的发展过程和结果,所以六爻占卜也称为周易卜卦、六爻抽签解卦、易经算卦等。

    故而求测,心必诚矣!


    日期:2021年08月04日 | 分类:风水杂谈
  • 寻龙
    1、龙、干枝、脉气————地理家把屈曲、逶迤、转折、伸展、分合的山脉形象比喻为龙(山龙)。在寻龙中,地理家是从太祖山分别龙的贵贱,从少祖山分别龙的善恶,从列祖山分别龙的去向,从父母山分别龙的作用。正脉出龙为干,分脉出龙为枝。干龙的正脉叫干,分脉叫枝,如果树之枝干。但分富贵贫贱,非以枝干为依据,而是看山脉形体的“龙格”。脉气指山龙运行时忽左忽右逶迤前行的气势。风水家“因形以察气,因气以求脉,因脉以求结”,判别吉凶和作用。


    2、祖山、太祖山、少祖山、列祖山——祖山即发脉的山峰,可从河流起源或从地图标高来寻找;太祖山就是最初发脉的山。全世界的太祖山为喜马拉雅山,中国的太祖山为昆仑山,广西的太祖山为大明山。一般以太祖山来分别龙的贵贱。其山高大,石骨鳞峋,为群山之特拔者;远望耸秀,可爱,近觑巉岩,可畏。据镇一方,乃群龙之所从出,大则为邦国都郡,小则为县邑。山体端严方正,则一方所产之人,多贤能俊秀;偏斜低小,则一方所产之人,多愚蠢粗顽;少祖山是太祖山发脉之後,再冲起的高山,又称为“应星”,其形状与太祖山不同,或尖或圆或方,精神饱满,形象秀丽,一般以少祖山定龙脉的美恶。“辞楼下殿峰峦秀,预知前头异气钟”;列祖山是少祖山发脉之后再起高峰,三三两两,这些中间相间的山峰都叫列祖山。多属斜身旁落,开脚分龙的破军星、禄存星形体之山峰。


    3、形、势——千尺为势,百尺为形。“形”指结穴之主山形状。分圆、扁、直、曲、方、凹等多种形体,均须端凝止静,顺应龙脉来势,方能融结吉穴。“势”指山川龙脉的整体格局。以来势强大、奇特、聚合、逆向为佳。势佳,龙脉生气才旺盛。寻龙必先看势,势如万马,自天而下,王者之气;势如巨浪,重岭叠嶂,千乘之气;势如降龙,水绕云从,爵禄三公。势与形顺者吉逆者凶,势凶形吉,百福有一,势吉形凶,祸不出日。

    4、父母山——结穴的主山叫父母山,也称玄武山、玄武脑、盖山、照山、太阳山,此山以星峰开面脉穿心者为上,傍出次之。

    5、辞楼下殿、开帐——是皇家禁地的标示之一。辞楼下殿指山龙离开祖宗山由中心出脉时的情形。“楼”指的是龙楼或凤阁,“殿”指的是皇宫大殿,表明祖宗山有如龙凤般尊贵,有如皇恩般浩荡。开帐指山龙离开祖宗山由中心出脉,祖宗山舒展双肩如同凤凰、鹏鸟展翅欢送的情形。龙脉的太祖、少祖、列祖、父母等山,如果山肩展开,像鸟张开翅膀,脉从中心穿出,就叫“开帐”。龙有“开帐”,不管是什麽星体,必属贵龙。大贵龙的“开帐”,往往展开绵延数百里大,气势宽阔雄伟。从帐中心穿出的脉就像帝王出巡,两旁护卫重重,威风八面,贵无伦比,前去必结富贵的穴地。如果脉是从帐角斜出,起旁峰,叫做“脚气”,不可称为“帐”。


    6、束气、过峡、脱卸剥换——山龙运行时山与山的连接处,也是脉气穿行的标示,俗称结咽束气。一般通过审视过峡情形判断所去结作穴场远近、大小、高低、左右等态势。山龙过峡一般有“蜂腰”、“鹤膝”、“崩洪”、“蛛丝”和“马迹”等形态。两山相夹脉从中来叫过峡。寻龙过程,就是在观察星峰之后,审视过峡。从过峡处看穴的结作情形:
    (1)来大去小者多结近穴;来小去大者多结远穴。
    (2)过峡小巧者,穴星多隐微;峻大者,穴星多显露。
    (3)穴的土质与过峡处的土质相同。过峡短小紧结,前有迎山,後有送山,两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护,便是贵龙,主有富贵之应。龙不过峡则无脱卸,则死硬。大龙大峡,大开大展,大迎大送,两旁之星,拱夹护照。平洋地区,龙脉过峡大都是穿田而过,呈“草蛇”、“灰洪线”,平坦舒展,不怕风吹。山龙过峡多是“峰腰”、“鹤膝”、“崩”、“丝线”,怕风吹。脱卸剥换指山脉由高变低,再由低变高;由粗变细嫩;由石山变土山;由大山变小山或由小山变大山由一种形状变成另外一种形状。粗恶顽蠢的山,经过跌、断,脱去凶顽,改换秀美,由老变嫩的脱卸剥换,龙脉才能结出美穴。


    7、入首——千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入首情形。“入首”有:直入、横入、侧入(回龙)。后贵两旁有护,前贵朝案言情,明堂、水口、外护、罗城皆合局。


    8、胎息——父母山出脉为“胎”,结穴处为“息”。胎息实指从出脉到结穴处之称。

    9、穴、太极晕——穴就是适宜埋葬先人的具体地点,是阴气与阳气相交和汇聚的“能量场”,是各种光波、微波和电磁波等能量交换、生成与收发的“信息场”。良好的穴场,下有源源不断的“地气”冒出升腾,古称向上升起的气为阳气,犹如电的阳极,白天太阳照晒,地表热气慢慢向下沁透,晚上地表凉气也是慢慢向下沁透,古称向下沁透的气为阴气,犹如电的阴极。阴气与阳气相交,犹如电流的阴极与阳极相交,必发生能量聚变。穴场以山环水抱,顾穴有情,藏风避气,阴阳交会为大吉。太极晕就是真龙结穴,在该穴之地表上,必有五圈浓浅色系各不同的颜色,如七彩虹包裹,每层各一色,浓淡浅深,璀璨夺目,有如日之 “晕”。

    日期:2021年08月01日 | 分类:风水杂谈
  • 茂湛地区许氏开基始祖名山,发丁数十万,因其形如飞鹰,双肩耸立,气势凶猛而喝形为“飞鹰扑食”其许氏族谱均有记载。

    左边收戍乾水,右边收坤申龙身水,内局出辰方,外局收壬子方大江,癸丑方大江水汇合后倒右出巽巳而去,内外皆合,大局见上卫星图。为本人实测实量,三合天盘双山论水。

    下面看“亚洲第一坟”之许氏祖脉,由地师湛如龙亲点的“许氏九代富名坟”数据!
    许氏是当地的四大家族之一,代代有富人出现,特别是现出了一个粤西首富。九代富后新修的一大坟,是清朝时期的六品官之坟,现为市级文物保护单位。


    提要:该地位于高州大井附近,号:九代富,现子孙极为富贵,后人发富长久之意!许先生的“九代富’’祖墓位于高州市大井镇大应山。此地太祖山在云雾山大田顶,海拔1704米。从大田顶到大应山,龙行几百里,起伏恢宏。入首处起土形少祖山,由少祖山出青龙手左抱穴场并为案山;由少祖山右出一脉起串珠,中间转西结为穴场,另一脉前去起突右抱为白虎。近穴有小溪之水到堂,然后出大江。案山一层高一层,案外两里是大江,右水倒左。此地穴场肥嫩圆亮,四围密实藏风,后有乐托,前有大江,龙真穴的,真风水宝地也!此地之所以称为富地,大江之水及案山一层高一层是原因之一也;之所从称为“九代富’’,青龙手有九个吊乳是也。

    九代富是九曲水出明堂,此地来龙煞气极重,大坟下面两个小坟就是当时下葬的两个土工,地师是湛如龙,坟中的是他的丈母娘。
    飞凤投江形,坐乙向辛兼卯酉,凤翼为龙虎砂环抱有情,左右砂翼包过穴场后低伏伸出一坪作案后再形成龙虎交牙,数重拦截内堂水口,龙虎交牙尽头处是一条从右往左横流而穴场看不见的江河.内堂不见明水,是小水暗拱大江,富贵格.玄武山成一字三台,可惜的是中台低,否则贵不可言!

    此地蜂腰入脉,束气紧聚,放如猛虎,如九凤展翔,低掠而起,故喝为飞凤投江形。形真形象,无关重要,重在形势,龙贵砂抱,理气为真诀。

    实测数据,乙辰龙入首,左收乙辰巽巳,右收艮寅方龙身水至庚方流辛戍如去,水口砂手交牙紧而有情,左右各数重砂手,之字九曲水出至大江交汇,立乙兼卯,坐山周天约104.5度,空亡兼卦线。

    对以上立线法,前师考虑甚周,左右二局兼顾而立,可以看明者,已全通三合之精要。但亦可一线一局而立,在此不作解释。

    下面再看许氏九代富所出后代,粤西首富石油大王许智明之家乡。


    “亚洲第一墓”位于广东省高州市曹江镇中间坑村,是许先生葬父之地。此地可以喝形为“飞风落洋’’或“仙人听琴’’,是信宜地师梁师所择。此地:坐辰向戍兼巽。此地从风水学的角度来说,堂局说不得是亚洲第一大地,之所以称为“亚洲第一墓”,是从建筑物的角度来说的。许先生号称要用三千万元来建此墓。
    据说2000年已投资了1500万元。众师考察了此墓。从此墓已建的一些汉白玉浮雕、华表、廊道、墓圈、碑记中,不难看到,其建筑物的豪华,若从民间祖墓建筑的角度来说,确是第一,只不知为什么只称为亚洲第一,而不称为世界第一,大概他洲民间祖墓建筑有更豪华的吧。


    由于此墓地的建筑物过于招摇,违反了当时当地政府的有关规定,政府已派人拆除了此墓地的建筑物复绿植葬,此事百度一搜可知。

    实测数据:艮卦龙入首,左收巽巳水,主收右水艮寅方来水合襟出辛戌,立辰兼乙,也是辛戌向,内外同出。
    许先生年纪轻轻已是亿万富翁。许先生富了不忘家乡父老,已捐了不少钱修路建学校,也是一个大慈善家。
    许先生之富与其“九代富’’祖墓,祠堂,祖屋都有很大的关系,值得一游。

    祠堂旁边文武庙也是其所建,后有大型演艺厅许氏宗祠,祖屋(已拆)都是辛戍向,同其父之龙脉尽头处结穴。

    以上三个地理,息息相关,笔者与众多师友一起亲临现场实量实测,再回到工作室用卫星观局,再确认龙水数据,一丝不苟,印证及学习为目的。

    寻龙点穴,地理分享,有兴趣者欢迎交流,互相学习

    日期:2021年07月08日 | 分类:风水杂谈
  • 日干,有的称为“日主”,有的称为“日辰”、“日元”,还有的称为命主和自身。


    1.阴阳——意义广泛,万事万物都可分出阴阳,如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成不变的,阴中也包含着阳,阳中也包含着阴,当事物发展到极端之时,阴阳开始转换,也就是阳极必阴,阴极必阳之理。


    2.五行——指金、水、木、火、土。金性主清静肃杀,水主寒冷向下,木主生发豁达,火主炎热向上,土主生长养化育等。


    3.干支——十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己……在八字推算中天干皆有阴阳之分,如甲、丙、戊、庚、壬为阳;乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯……。为方便忆记把十二地支分配在手掌上,请参看基础篇掌诀图。


    4.生克一生指天干相生而言,如甲生丙,辛生癸,甲生丁……克指相克而言如甲克戊,乙克己,戊克壬……


    5.五合——指天干而言,如甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,戊与癸合,丁与壬合。


    6.争合——指天干而言,如两干争合一干,三干争合一干等。


    7.合化——命局中如有两种五行相对,又有出来通关调解之五行,使两神化敌为友,使克变生。日主弱官煞旺,取印化官煞者谓之化。合者,乃三合、六合、干合、支合是也,如亥卯未合成木局,寅午戌合成火局等叫做三合局,谓之三合。地支子与丑合,寅与亥合……谓之六合。天干丙与辛合化水,丁与壬合化木……谓之天干之合。又如地支子与丑合化土,寅与亥合化木之类。


    8.月令一即正月建寅,二月建卯,三月建辰……如日主甲出生在正月,乙出生在卯月,丙出生在午月即得月令。


    9.四季——指春、夏、秋、冬四季。每季的第三个月即是:三月辰月为春季,六月未月为夏季,九月戌月为秋季,十二月丑月为冬季,这四个月统称为春夏秋冬四季之月。

    10.四仲——四季度中的第二个月,指子、午、卯、酉四个月,即二月是卯月,五月是午月,八月是酉月,十一月是子月。四仲又叫“四败”,为桃花之地,如在日时上出现谓之命犯桃花。


    11.四孟——即四孟之月,每季度的第一个月叫四孟,即正月为寅月,四月为巳月,七月为申月,十月为亥月,也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。


    12.墓库——墓指辰、戌、丑、未四墓,四墓乃天地之间的四种杂气,位居天地之四角,库者藏匿之义,乃四墓的另一种名称,四柱中墓库太多,不利十神。


    13.长生诀——确定日主强弱的一种标志。以日干对照四柱地支五行,寄生十二宫的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺,为得地,胎养的叫做中平,病、死、绝的叫失地。


    14.四生——分阴生和阳生,此段论阳生。指天干十二运的四季长生位,这里指寅、申、巳、亥四字,木长生在亥,火土长生在寅,金长生在已,水长生在申,故曰四大长生。


    15.八节——即立春、立夏、立秋、立冬,春分、夏至、秋分、冬至叫做八节。


    16.节气——节与气是两种概念,每个月有一个节一个气,节与气合称为节气。每年节气从立春开始,即立春正月节(建寅),雨水为正月中气。惊蛰二月节(建卯),春分为二月中气。清明为三月节(建辰),谷雨为三月中气。立夏四月节(建巳),小满为四月中气。芒种五月节(建午),夏至为五月中气。小暑六月节(建未),大暑为六月中气。立秋七月节(建申),处暑为七月中气。白露八月节(建酉),秋分为八月中气。寒露九月节(建戌),霜降为九月中气。立冬十月节(建亥),小雪为十月中气。大雪十一月节(建子),冬至为十一月中气。小寒为十二月节(建丑),大寒为十二月中气。每一年中五日为一候,三候为一气,二气为一月,一年共有七十二候,分为二十四节气,而成十二月,一年中的这个立春至第二年的立春,共三百六,十五日零三时一刻,相传大桡氏定名六十甲子,分为春、夏、秋、冬四季,此乃一定之成数也。


    17.四柱——即年、月、日、时称之为四柱,年干支叫年柱,月干支叫月柱,日干支叫日柱,时干支叫时柱。


    18.八字——指年干支、月干支、日干支、时干支,四柱干支分开来共是八个字,称为八字。


    19.命局——又叫命造乃是四柱八字的统称,亦简称为“命”或“造”。


    20.五虎遁——是一种以年干推算月干的歌诀,歌诀为“甲己之年丙寅首,乙庚之岁戊寅头,丙辛之年庚寅上,丁壬壬寅顺行流,戊癸之年何方法,正月还从甲寅求”。如年干是甲年或己年,从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年,则正月起戊寅,余皆仿此。


    21.五鼠遁——乃快速推算时柱天干的歌诀<依日柱的天干再推出时柱的天干,其歌诀为“甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,丁壬庚子居。戊癸何方法,壬子是真途”。如日干是甲日或己日,则为甲子时,乙日或庚日的子时则是丙子时,余皆仿此。


    22.乾造——指男性的生辰八字。


    23.坤造——指女性的生辰八字。


    24.藏干——通常所说是地支藏干,如地支是子字,子中有癸,这个癸字就是地支藏干。地支丑字,丑支中有己、癸、辛三字,己字是丑中正气,辛与癸字是地支人元的中气和余气。


    25.三元——三元者即指天、地、人三元,天元指的是天干,地元指的是地支,人元指的是地支中的正气与余气。


    26.透出——又称为“通根透出”,指地支中的藏干之某字与天干相同的五行,如地支是巳,在天干中见有丙字即为透出,因丙为已支中藏干之正气。透干是专指地支中藏干在天干中露出来的?所以又叫做透干。


    27.本气——指地支本身所藏五行之气,又叫正气。如子支中本气为癸水,酉支的本气为辛金,卯支中的本气为乙木,还有午支中的丁火也叫本气,这里的本气是专指地支五行的本来之气,其它的叫做杂气。


    28.杂气——是指地支本气之外的藏干谓之杂气,又称做“它气”,如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土,甲木是正气,丙火和戊土是杂气。


    29.暗藏——即地支中本气没有在四柱天干上透出,而只是在地支人元中暗藏,这就叫做某支五行暗藏。


    30.通根——是指四柱的天干与某一地支中藏干相同之字叫通根。通根是专指天干而言,如四柱中的天干见癸字而地支见子字?即为通根,通根即表示根深蒂固之意,若癸水见丑,丑中也有人元癸水,也可以说是通根,但毕竟是余气,不如子水之本气有力,子中癸水强而有根,通根是杂气者,谓之暗藏。


    31.通库——通库又叫墓库,三合局最后一个字叫做库。如天干是丙丁见四支中有戌字,这个戌字就是丙丁火之库,三合局中最后的一个字谓之库,也即丑是金库,辰是水库,未是木库(注:这里指的是阳千通库)。


    日干通库为最好,俗说:“日干虽得比劫助,不如命中得一库,命中虽然得一库,如有杂气赛过库。日干虽然有杂气,那如生旺禄相助。”


    ①日干得天干中的一个比劫,不如地支中的一个墓库,如甲木得未为库,庚金得丑为库,丙火得戌为库,壬水得辰为库(注:这里所指的为阳干之库)。


    ②日干虽然有墓库,不如得地支中的一个杂气。所谓杂气者,如甲乙木见辰为杂气,因辰中有乙木。丙丁火见未为杂气,因未中含丁火。庚辛金见戌为杂气,因戌中有辛金。壬癸水见丑为余气,因丑中含癸水。也就是十二宫中见“衰”为杂气。


    ③日干虽然有杂气,不如地支得长生或建禄、羊刃。如日干甲木长生在亥,见寅为建禄,见卯为羊刃……。这就是命中所说“干多不如根重”就是这个意思。


    32.十神——十神者乃八字中的十种神煞,又叫通变星,即比肩,劫财,偏官,食神,伤官,正财,偏财,正官,正印,偏印。


    33.日干——指出生日的天干,日干又名叫日主、日元、命主、日辰,日干又代表“我”“身”,代表八字的本身,八字以日干为主,其它七字都以日干为中心。


    34.六亲——其一,指生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟。其二,又指祖父母、父母、夫妇、兄弟、姐妹、子女。


    35.印星——指正印、偏印,八字中正印与偏印统称为印绶,因绶乃授权之意,故又称之印绶。印绶乃正、偏印之总称。


    36.七煞(煞)——煞者乃“鬼”、“敌”之称。从比肩数起,至第七位为偏官,因属不配偶之克,属克干的强烈之星,无食伤制者,所以称之“七煞”。


    37.官煞——官者管也;煞者,杀也。指正官、七煞。柱中正官太多时,也以煞论之。


    38.偏官——又称七煞,指偏官无制叫七煞,有制叫偏官。

    39.官星——乃正官和偏官的统称。


    40.财星——为正财和偏财之统称。

    41.子星——我生者为子,指食神和伤官,男命以七煞为子,女命以伤官为子。


    42.父母——生我者为父母,指偏财为父,正印为母。


    43.兄弟——柱中以比肩为兄弟。


    44.姐妹——柱中以劫财为姊妹。


    45.夫妻——女命以正官为夫,无正官则以七煞为夫,统称为官星。男命以正财论妻,无正财则以偏财论妻,简称以财星为妻。


    46.子女——男命以七煞为子,正官为女。女命以伤官为子,食神为女。


    47.枭印一又叫“枭神”、“倒食”,乃偏印之名称。柱中偏印而又见偏财的叫做偏印,没有偏财见食神者称做枭印。


    48.败财——乃劫财的另一种称号,日干为阴,在他柱有同行五行为阳的称为劫财。劫财主克妻。反之日干为阳,在他柱同行五行属阴的称之为败财,败财主破财。


    49.福星——-指食神,又叫文星,爵星,又叫秀气。


    50.财库——即日主财星的墓库,如日主甲木的财星为戊土,戊土的十二宫长生在寅,戌为戊土之库,故甲日出生的人财库在戌。


    51、官库——即日主官星的库位,如甲日出生的人,辛金为甲曰的官星,辛金长生在子,库在辰,故辰为甲日的官库。


    52.野马跳涧——古歌曰广野马跳涧走,从寅数到狗,一年隔一位,不用亥子丑。”用法是用排山掌查流年的一种快速方法,从流年上一岁,顺数隔一位为11岁,再隔一位为21岁,这就叫“野马跳涧”,以后再逆数以算年龄干支。(参看“时间篇”)


    53.流年赶月——用来推算日柱干支的一种快速方法。

    54.翻天印又名六十四卦金口诀,用来推算日柱干支的一种快速方法。


    55.细分金——又名节期定法歌,是用来推算节气时间的一种快速方法。


    56.大运——以月柱为根,阳年生男:阴年生女,由月柱干支顺行,阴年生男、阳年生女由月柱干支逆排,如甲、丙、戊、庚、壬为阳年,乙、丁、己、辛、癸为阴年,以十年一步运而排。


    57.流年一一流年指的是太岁,流年干支每年一换,依六十甲子顺序排列,比如今年甲子,明年乙丑……推排八字时,从年柱干支向下排至六十年,又从头顺起,周而复始,循环不已。


    58.太岁一一简称“岁”。分为tt游行太岁”和“当生太岁”。当生太岁是指出生年之干支,游行太岁是指每年的流年干支,一般称太岁就是流年干支。


    59.岁君——亦称太岁,每年的太岁都有名有姓,如1998年戊寅年,太岁姓曾名光;1999年己卯年,太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事,命书曰“太岁当头坐,无灾就有祸”,凡事多加谨慎。


    60.岁运——岁指太岁即流年,运指大运太岁与大运统称为岁运。


    61.月运——指流月所行之运,流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月,即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳……


    62.命岁运——命指四柱或命局,岁指太岁或流年,运指大运,一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。


    63.战——如丁运辛年,谓之运伐岁,日主喜辛,原局中有己泄丁,或有癸制丁,则主吉。


    64.冲——如子运午年,谓之运冲岁,日主喜子,则要助子,又得天干,乃得制午之神则吉。反之,午之党多,天干遇丙乙甲者,主凶。


    65.合一一如甲运己年,己运甲年,相合。日主喜土则吉。喜木则不吉;子运丑年,丑运子年相合,日主喜土则吉,喜水则不吉。


    66.十二神煞——即:一太岁、二青龙、三丧门、四六合、五官符、六小耗……是辅助推算流月喜忌的一种民间流传方法。


    67.命宫——起命宫主要看月支,从子起逆行,例如午月酉时生,即从子逆行数到申,然后看时支,酉时出生,酉即落在申上,然后从申上顺行数至卯,卯落在寅上,寅即是命宫。在八字预测中,命宫非常重要,从命宫即可知道人一生的贵贱。


    68.年限——指四柱而言。年柱管幼少年时期1?16岁,月柱管少青年时期17?32岁,日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49?64岁。


    69.格局——即八字之命格,分为正格、变格、杂格。


    70.提纲——月柱谓提纲,又叫月建、月令、月提、月垣,统称叫做“提'

    71.从象——此乃神趣八法之一。从象者,如壬水无根,地支全木,谓从木。地支全土谓从土,此乃选用之法。


    72.专旺——四柱某一五行构成强势,日主或从或化,惟有顺其气势为用,一般指从格或专旺格局而说,例如日主庚金,地支见申、酉、戌三会金局,金在局中专旺。


    73.从财——指四柱中财旺身弱,取财为用神即从财。


    74.从煞——日主衰弱,四柱官煞旺或透干,不见食伤制煞,只有顺官煞谓之从煞。


    75.从儿——我生者为儿,从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官,天干不见印星,即是从儿。


    76.?从旺——四柱不见官煞,比劫印缓强旺之极,必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。


    77.羊刃——四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃,是极端之义。


    78.建禄——四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。


    79.用神即八字中有用之神,也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和,补弊救偏,扶助抑制,为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好,若在四柱天干和地支藏元都不见用神,乃是贱命。


    80.喜神——又称喜用神,八字中对用神生助有利,保护扶救用神者即是喜神。


    81.忌神——凡侵害(克、冲、害)用神的称为忌神。如日干旺,比劫多,以正官为用神。如果正官太弱,弱者需要生扶,则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行,也就是八字中最忌讳之神。


    82.仇神一一生用神者为喜神,克用神者为忌神,生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。


    83.闲神——在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神,也不是仇忌之神,它的作用很小,命中虽有闲神,行到了凶运时,如果有破命式之神,闲神可起到预防作用。


    84.扶抑——扶者帮扶也,抑者制也,此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶,日主强者取官煞抑制,以求日主平衡。


    85.病药——以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以去其抑者为病。除其病神,即谓之药。此以病药取用神也。


    86.调候——八字命局以中和为责,寒暖燥湿皆是太过或不及,一般取用之法,夏季之热需水来调候,冬季之寒需火来调候,也就是过于寒凉,需用暖药来医,过于热需用寒药来治,过于湿需用燥药来医,过于燥应用湿药来治,谓之调候。


    87.通关——八字取用之方法,如八字出现两行相争,势均力敌的时候,须在两者之间给以双方调解,使命局气势流通的就叫通关,这个能调解通关的就是用神。


    88.通气——天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁,地支见有未土叫做通气(巳午未的未字为三会局最后一字,因丙丁通根于巳午),天干是庚辛金,地支中见有戌土的,天干是壬癸,地支中见有丑土,天干是甲乙,地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气,又叫得气,也就是以天干起十二宫,遇到“衰”字的叫做得气。


    89.比助——用神衰弱无力时,需要比肩、劫财助身,用神衰弱无力,也需同类五行来帮助,这就叫做比助。


    90.中和——五行贵乎中和,即寒暖燥湿适中,不强不弱,没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。


    91.虚浮一一即虚浮而无根,如四柱中的天干与地支人元没有关系,不属于地支本气,这就是某干“虚浮无根”。


    92.得势一一得势者乃党多势众,如四柱中多见比肩和印绶,使日主强旺,叫做得势。


    93.得令——四柱月支中五行同我生我,谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天,丙丁日干生于夏天,庚辛日干生于秋天,壬癸日干生于冬天都谓之得令。


    94.得地——日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者,谓之“得地”。


    95.强旺——日主得到印星,比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月,如甲乙木生于春天,丙丁火生于夏天……谓之旺。


    96.衰弱——日主不得时令为“衰”,失势、失地谓之“弱”,在应用中凡日主五行未达到中和时,不管是失令、失势或失地,皆谓之“弱”。


    97.克制-一-日主太强旺,取官煞为用神,谓之“克制”。


    98.泄耗一一日主太强旺时,可用食伤泄身,如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法,还不如用克泄为好。


    99.盗气——指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气,其实也就是日主强用食伤叫做泄气,日主弱见到食伤谓之“盗气”,不叫“泄气”。


    100.偏枯——日主已经强旺至极,柱中反而又多见比劫,印星生助的叫做“偏”。日主衰弱,喜有比劫帮助,印星生扶,但柱中不见比劫和印星,或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶,这就叫做“祜”。


    101.寒暖——冬季亥子丑三个月为寒,夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒,火土为暖。


    102.燥湿——命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木,酉支为纯金,无有燥湿之分,辰支中的戊为湿土,乙为湿木。戍支中的戊为燥土,辛为燥金。丑支中的己为湿土,辛为湿金。未支中的己为燥土,乙为燥木。寅支中的甲木为燥木,戊为燥土。申支中的庚为湿金,戊为湿土,巳支中的庚为燥金,戊为燥土。亥支中的甲为湿木。


    103.清浊所谓清,即是清纯的意思,这里指女命而言,如女命中只有一官或一煞,清纯而不破局,五行均匀顺畅谓之清。所谓浊,就是混而不淸,如女命出现五行失位,制化重重,冲、克、刑多见,这就是谓之浊。


    104.刚柔——刚柔者,刚柔相济之义。古有当刚则刚,该柔则柔。只刚不柔,则难以相济,只柔不刚,难称其刚,君子既有阳刚之气,又有柔和之性,此即为刚柔。


    105.杂一一互用而两不相谋者是也。


    106.纯——即纯一的意思,如官星纯一,煞星纯一,有财有印,没有刑冲的谓之纯。


    107.和——即安静的意思,八字自身刚柔,只有一位正官夫星,并藏在月支之中,柱中又没有冲破之神,稟中和之气谓之和。


    108.贵——所谓贵,即是尊荣之称号。对女命来说,命中独有官星,又有财的资生,四柱又无刑冲破败。古人云:女命四柱中没有官煞,只有一贵可作良人也。


    109.静和一一静者乃安静,和者乃和平,静和就是气静平和,既刚又和,不偏不祜。真正静和的女命,首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞,或官露煞藏,或者煞露官藏,五行中和,不偏不枯,均停适中者谓之静和。


    110.失衡——即失去平衡的意思,女命五行和十神失去平衡,大多为克夫,例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等,这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者,兆示该命一生辛苦劳碌,平平常常的蹭蹬之命。


    111.清一一指洁净之意,如坤造中只有一官,或者只有一煞?不相混杂。


    112.宫位——指自身六亲在四柱中的位置,年柱为祖上和父母宫,月柱为兄弟姐妹宫,日柱为配偶宫,时柱为子女宫。另四柱又代表身体:年柱代表头,月柱代表胸,日柱代表腹,时柱代表腿足。


    113.卦爻——在六爻预测法中常见,(参看拙著《周易应用经验学》)。


    114.先天——指人未生之前,通常讲八字是先天造就的。


    115.后天——指人出生以后的所作所为,也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。


    116.四吉神:一一正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉,如临仇忌神则凶。


    117.四凶神一"?七煞、伤官、枭印、羊刃,在四柱中为仇忌神主凶,为喜用神反主吉。


    118.伏吟——凡四柱中出现两柱相同干支,或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同,或大运流年之地支,与四支任何一支相同的,也是伏吟。古书云:反吟相见是灭绝,伏吟相见泪淋淋。


    119.反吟——反吟者主事态反复不定,凡是四柱中任何一柱干支,天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样,凡地支六冲,或自身化回头克皆是以反吟论之,命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况,主痛苦呻吟,反复无常。


    120.耗财——四柱中财为喜用神,遇比劫重重无官煞制,食伤泄,主耗财或损‘妻。


    121.征太岁——凡是日柱干支,或大运干支去冲克流年干支,谓天冲地战,叫做征太岁。如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”。该年多主出凶险之事。


    122.转趾煞又名叫真太岁,即生年干支与流年干支相同的,如年柱是甲子,又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺,主其年平安无事,若值刑冲克害,互相战克,主出凶事,最好按四柱生克制化配合起来判断,才能准确。


    123.晦气合——即日干、时干与流年合,犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。


    124.生克制化——生克制化是演断八字的主要法则,这里的生,指五行相生。克是指五行相克,制是五行制约。化是指合化,化解之意。


    125.三刑六害有吉有凶,分清喜忌,如忌神被刑害掉,反而有利,如局中喜用神被刑害,那就为凶了,具体判断可依六亲、十神判断。


    126.三刑逢冲——指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克,或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。


    127.三合财乡指三合局会成财局,又与大运流年相合,谓之三合财局。


    128.盖头截脚以天干为头,地支为脚,天干克地支为盖头,地支克天干为截脚,这里专指大运而言,指出大运干支上克下,即运干克运支。如命中喜金,即逢丙申、丁酉大运,运干克运支,从上克下。如走到丙申、丁酉大运时,申酉的力量就会减弱,这叫做“盖头”。


    大运干支下克上,即运支克运干,如命中喜木,而大运干支却逢甲申、乙酉时,运支克运千,谓之下克上,甲乙木的力量就会减轻。


    129.伤官吐秀——日主强旺,有伤官耗泄,谓之伤官吐秀。


    130.孤官无辅——八字中正官一位,又有生官的财星,谓之财官两旺,如无有财星辅助,则为孤官无辅。

    131.官星被合-一-指有用正官格而言,格中正官不宜被他柱冲克合破,如被合住,则主官运不通。


    132.官星坐禄——即正官坐在禄地,如日干乙木以庚金为正官,庚以申为禄,如他柱中有“庚申”为官星坐禄。


    133.财官相生——财是官的原神,财能生官,柱中有财又有官,谓之财官相生。


    134.日犯岁君一一古书云,岁伤日千有祸反轻,日犯岁君祸灾必重。岁君如国家法律一样,千万不可硬碰,碰之必有灾祸。所以,日犯岁君主灾重,岁君犯日主灾轻。


    135.岁运交战——即流年干支与大运干支互相冲克,岁运天克地冲,谓之岁运交战。


    136.岁运并临指流年干支与大运干支相同,即岁运伏吟。如甲子流年逢甲子大运,遇之主病耗刑伤,如逢喜用反主吉利。


    137.天克地冲——四柱中任何一柱干支与流年或大运干支天干相克,地支相冲,如甲辰与庚戍,天千甲庚相克,地支辰戌相冲?叫做天克地冲。


    138.月提犯旺——其义有三种,①月提为羊刃,逢流年冲者,必有重灾。②月提为官煞,逢流年冲者,该年谨防刑罚,死伤之事出现。③月提为食神财星,逢流年冲者,主横祸、夭折之事出现。以上三条皆指逢流年羊刃而言。


    139.时上七煞——时上偏官要透出,只一位为贵命。若身旺不怕煞制并且喜煞旺大运。如果煞多制少,反而为祸。


    140.时上偏财时上偏财,透干最好,并要一位为最好,不宜多逢,加之柱内有官印相助,日主健旺,便是好命。最怕比劫克破,年月冲破,遇之则不利。


    141.财多身弱——此乃身弱难以任财的八字,柱中财多而旺,耗损日主的元气,主穷困之命。如大运行印比帮身之时主兴家立业。


    142.身弱煞旺-一日主极弱,本来就怕官煞克身,但命局中偏偏遇到煞多而旺者,谓之身弱煞旺,遇到这样的八字,要注意生命危险。


    143.煞重身轻——日主本身失令,又有七煞太旺克身。


    144.身强煞浅指日主太旺,而七煞太弱,无力制身。


    145.印绶护身柱中日干弱,但有印来生助日主,故称印绶护身。


    146.通根乘旺指日干合化于月令,或通根月令而有根,称通根乘旺。


    147.两局相克如大运、命局、流年地支组成三合金局,三合木局,两组相克看其强弱喜忌断其吉凶。


    148.两组三刑——在大运、命局、流年出现两组刑人某柱,某柱的六亲即有伤残、凶死等灾祸。


    149.循环三刑^~一命局、大运和流年,犯三刑者谓循环三刑,如命局上临寅,大运上临申,流年又逢巳,犯此者该年必有刑伤之灾。


    150.六亲入墓——墓者乃墓库也,坟墓也。以十二宫推算,六亲中哪一亲入墓都主该亲有死亡灾厄。如偏财入墓,行运人比劫,又是比劫生旺之年,偏财逢克,偏财是父亲,逢冲而又人墓,兆示父亲是寿终之年。母亲为印星?如行运走财旺之乡,印星逢空入墓,乃母亲寿终之年。类此正财为妻,女命食伤为儿女,男命以官煞为儿女,日主为命主本人,皆忌入墓,如身弱逢墓反来助身。


    151.背禄逐马——八字伤官见官为背禄,伤官乃财之根,主生财,但见官则难以生财,故为背禄逐马。


    152.官星遇贵——指正官为喜用神临天乙贵人等吉星。


    153.运临险地——若命局喜行比劫大运,而偏遇官煞之大运,主运临险地。


    154.犯旺逢冲——如柱中官或杀旺相为忌,逢流年之支冲起,所克之六亲即为有灾,书有“官鬼从来克兄弟”之说。


    155.贪财坏印——印为用神时,忌见财星克破,财可坏印,此为贪财坏印。


    156.身旺任财——日主旺相得时,得地,行运喜见财星,称身旺堪任财官。


    157.官煞混杂——命局中正官和七煞并见,谓之官煞混杂,无论正官和七煞在天干上,或在地支中,或出现于天干地支之中都叫官煞混杂。


    158.七煞逢冲——七煞旺为忌神又逢冲,又无其它支来合救,所克之六亲主有灾祸。


    159.天元坐煞日主天干称为天元,是指天干坐下的地支是七煞叫坐煞,如丙子日,丁亥日,凡是日主坐者须要身旺,又不见他柱官煞来克,再有印来化煞,身旺财旺这样的八字最好。如果柱中煞太旺,有伤官合制,也主贵命。


    160.食神制煞一一柱中七煞过旺,喜见食神制服。


    161.食神生财——财星为用神,喜食神、伤官帮扶,使财星根深蒂固,如果财星为忌神的话,再遇食伤者乃为坏事。


    162.比劫夺财——日主衰弱,财为忌神,喜比肩助身夺财。曰主强旺,喜财耗身,忌比肩夺财。


    163.比劫重重——命局中比肩和劫财占三位以上者。


    164.财官相生一一命局中以官星为用神,喜财生之,财星为用,喜官星护卫,谓之财官相生。


    165.官印双全——为官必须要印,官星生助印绶,印星为用神,官星可化财生印,官星为用神,印星可护卫官星,官印两全乃富贵之命。


    166.伤官见官——古书有“伤官见官,为祸多端”,又有“伤官见官最难辨”之说,伤官乃克害正官之物,从理论上讲正官怕逢伤官,但从实际应用看来,正官为喜,用神时见到伤官,必有灾祸。命局中伤官为用神,有印克制,忌逢正官生印克害伤官,如日主衰弱,有伤官泄气,忌逢正官肆虐。伤官见官有时候反不为害,如日主旺,伤官轻,没有印星,反而喜见官星拘身制比劫,一般来说,身强者不怕伤官见官,身弱者怕伤官见官。


    167.伤官伤尽——月令透出伤官局,无冲无破,不见一点官星,谓之伤官伤尽。伤官要见财,不要见官,伤官无财主贫穷,盖食神伤官能生财,七煞官星能盗财。伤官伤尽主身隆,身旺则吉,身弱则凶。


    168.伤官损印如日主为乙木,柱中遇丙火为伤官,壬水为正印,如柱中丙火太旺,不利自身,这时壬水正印虽能克制丙火伤官,可是在水火力量比较悬殊的情况下,作为正印壬水也受损失。


    169.羊刃倒戈一柱中羊刃逢冲而不见他支合救,即为羊刃倒戈。羊刃最怕逢冲,古有羊刃逢冲勃然祸至之说,尤其怕冲克太岁,所以称之倒戈。羊刃本是灾星,逢冲刑倒戈,主大难临头。


    170.羊刃会聚——日主临帝旺叫羊刃,柱中日主强旺,原有羊刃,大运又行羊刃运,流年又逢羊刃,这就叫羊刃会聚。羊刃是凶恶之星,怕身旺又逢羊刃会聚,遇此者办什么事都要谨慎,否则灾祸迭至难逃其凶。


    171.枭印夺食柱中没有偏财见食神称做枭印。先辨清喜忌,如食神为忌神,喜枭印夺之。如食神为喜用神,遇枭印称枭印夺食那就是大凶之兆了。


    172.刃枭复会——羊刃乃是凶星,枭印也是凶星,羊刃与枭印复会一起有的三刃会二枭,有的一枭会二刃为忌神,都主险难多阻,九死一生。


    173.秀气天干五行相生与地支五行透根流通不悖,可称秀气。又有四柱三合或三会构成食神局或从或化可云俊秀。


    174.贵气——官为用神而有力,且不遭克合冲者。


    175.吉命——四柱中吉星多为喜用神,如天乙贵人、天德、月德、文昌、十干禄、福星、天医等,可称为吉星照命。


    176.凶命——四柱中凶星多为仇忌神,可称为凶星照命。如羊刃、劫煞、桃花、丧门、吊客、十恶大败、天罗地网、六厄等。


    177.富命——日主旺,财星为喜用神,有力且不遭破坏。


    178.贵命一-日主旺,官煞为喜用神而有力,不遭破坏。


    179.寿命——五行均匀,中和,寿元星不受刑冲克害等主寿。


    180.夭命——日主偏旺,无泄、抑、耗为气浊,又逢印星旺扶。或日主弱,无依扶,为命主神祜,又逢官星旺抑。


    181.贫命——财星无气,或财遇劫,日主强旺,偏又逢比劫旺助。


    182.贱命——日主旺,财轻劫重而官藏。官轻印重,官轻劫重而无财。日主弱,官煞重,而印轻,或印轻食伤重。


    183.滥——即贪婪,乃是贪得无厌、不满足的意思。指妇女来说,四柱天干中,明明有几个夫星,而地支中又暗藏财带官煞,这样的八字,会出现私暗得财的迹象,兆示着不是克夫再嫁,就是身为奴婢。


    184.娼——乃是娼妓的意思,对女命来说,八字身旺夫绝,官衰食盛,四柱不见官煞,或有官煞而被伤官伤尽,或见官煞混杂而食神旺者,这种八字大多是孤独或克夫之命,甚至会淫奔而出走的命。


    185.淫淫者,乃淫乱的意思,这种八字自身虽然得地,但四柱夫星太过,明暗交加,加之四柱中官煞太多,如天干中夫星明现,地支里又暗藏夫星,这种明暗交集的八字大多淫乱不堪,谓之淫。


    186.浊乱——浊乱者也指女命而言,女命以夫星为主,夫星有正有偏,正官为正夫,偏官为偏夫,命中如正夫不显,乃没有真正的丈夫,由于命局没有夫星,兆示女人作风不正,难守贞操,其次还有偏官丛杂,夫星明暗交集,这样的八字都兆示着女人明暗都有憎人。


    日期:2021年07月08日 | 分类:风水杂谈
  • 杨公(别名:杨救贫,公元834年-?),字叔茂,号筠松,出生于窦州,唐朝风水学家。 他曾官至朝廷金紫光禄大夫,掌灵台地理,主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局,以及天象观察、皇族祭祀等,著有《撼龙经》《四大穴法》等。


    在电白谭桥水府附近,一处荔枝农场上,有一座民国廿三年修建古坟,碑文上清晰刻有他众多弟子的名字,此坟也是纪念坟之类,与全国各地的杨公坟陵一样。目的为了缅怀先师,学习其“救贫”理念为上。
    笔者与众师友现场实测数据如下,父母山三台下脉开御屏障,庚酉龙入首,倒地穴星开钳起突作穴,白虎蝉砂作案。收左边乾亥水,右边丁末水汇归谭桥水库,出巽巳水口,立乾兼亥坐山周天约321度。因地势低矮,荔枝树木高大,无法拍堂局,下面卫星数据分享。


    从卫星观局,此龙,起伏跌宕,生猛有力,气势磅礴,左右扶砂有情有拱,白虎揽收大局,明堂开阔,理气合局,实属不可多得好地!

    下面再来看看谭氏开基祖“南蛇出海”因其行龙如蛇形,水归南海之故喝此形!发丁数十万之众。


    茂名谭氏开基祖名坟,龙行蛇形,乾亥龙入首,左收艮寅甲卯,右收辛戍乾亥,合襟水出丁未,流归南海,故喝形“南蛇出海”下面卫星观局。


    贵穴歌诀:
    十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚。
    旗鼓贵人分左右,狮象禽星带衙刀。
    眠弓案山齐胸下,临官峰耸透云霄。
    三吉六秀并天马,贵如裴度福滔滔。

    贫穴歌诀:
    十个贫穴九不关,砂飞水直不弯环。
    头卸斜飞龙虎反,胎息孕育受风寒,
    水城淋头并割脚,簸箕水去退庄田,
    扦坟误犯诸般煞,世代贫寒似范丹。

    贱穴歌诀:
    十个贱穴九反弓,桃花射肋直相冲。
    子午卯酉为沐浴,掀裙舞袖探头形,
    更有抱肩斜飞类,翻花扯拽假公卿。
    尤防离兑与巽位,砂水反背污家声。

    日期:2021年07月08日 | 分类:风水杂谈


  •       立向功夫属于理气部分,是很重要的,所谓“分金差一线,富贵不相见”。凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。


    关于立向:

    所谓向,就是阳宅的坐向、方向,阴宅的某山某向。阴宅的立向,即在寻龙点穴察砂观水之后进行立向。常言说:“千里江山一向间,向字要当先。”对一个地方的立向好与坏、巧与拙,正是权衡一个风水师技巧和智慧的关键。也可以这样说立一个向,就是一个“耙子”,水平高低明眼人一看便知,要经得起明师的检验,没有坚实的理论作基础是不行的。

    《古法三合》理气派风水学,乃唐代风水大师所创,全球唯一,天下独有。其徒弟:“杨筠松”(杨公)发扬传承。

    第一法,先天八卦、八卦配易数、洛数、爻数,乃群经之首,乾坤二气开创转化始生万物,负载万物并使之元始。

    第二法,后天八卦、八卦配洛数,太极一动生两仪,两仪交而化四象,四象化而成八卦,八卦再配八卦而六十四卦,六十四卦而成384爻,384爻再化而成320,共有704种变化。太极中一道之本体执中贯一退藏于密。

    第三法,先天八卦易后天:
    第一变乾坤退而坎离进。
    第二变坎离退而震兑进。
    第三变震兑退而巽艮进。
    第四变巽艮退而乾坤进。

    第四法:古法三合《天玉经》贯串全经文的连接点:

    江东一卦从来吉,八神四个一,
    江西二卦排龙位,八神四个二。

    第五法,玉尺经:
    乙丙交而趋戌。
    辛壬会而聚辰。
    金羊纳癸甲之灵。
    斗牛纳丁庚之气。


    关于对风水七十二龙穿山龙,和六十龙透地。
    穿山:甲子地盘正针起于
    亥未,亥属乾卦所管是后
    天用数的乾亦是先天之艮
    位,故名为"穿山"又名
    "天纪"。
    透地甲子地盘正针起于壬
    属坎卦所管,是后天用数
    亦是先天之坤位,坤为地,
    故名为“透地"双名“地纪"。
    一年二十四节气,五天一侯,十五天一个节气,360
    天分为72侯,奇门上有七
    十二局,风水上为七十二龙,实际这也正是六组阴阳相对的运动原理。
    12地支是主气的,每一个节气,分为五行气,一侯一个五行气,十二空亡只是杂气而已!我们研究的太极点是地球,一切都是对地球的影响与作用,地球的受力情况主导了地气的分布作用,布不同或强弱的不均匀,地貌则影响了承受力程度大小,五星对五形,五形,对五行,五行对五气,这正是形峦派流星赶穴的核心原理。
    余所提倡的三合形理风水体系以天地人为核心,即天合,地合,人合三者统一,相互关系,所以堪與界认识并运用其法者不多。

    自然之道静,故天地万物生;

    天地之道浸,故阴阳胜。
    阴阳相推,而变化顺矣。
    是故圣人知自然之道不可违,因而制之。

    日期:2021年07月07日 | 分类:风水杂谈
  • 属猪人2020年运势吉运:2020年庚子年,岁干庚金“偏印”星坐于太岁子水劫财之上,为偏印生了“劫财”星,这个组合不为好,但太岁带了神煞“太阳”。则2020年的属猪人在业上多会面临一些机遇,有时也为兄弟朋友所带来的机遇,但利益上需要分享,不是凭空得来,并且也需要自己多去争取。其次,在2020年属猪人男生相对自信或是好强,有一颗不屈不挠的心,而女生的话则相对消极一些。

    属猪人2020年运势凶运:2020庚子年太岁子水为生肖猪“羊刃”凶星,同时太岁带了“亡神”和“咸池桃花”,并且太岁为“劫财”星,以上都为凶煞而并非吉星。这个太岁所带的“羊刃”是破财,破坏福气,和领导上司关系不对付,或是产生反抗心理。“亡神”则代表了容易引发灾祸,而劫财则是矛盾是非破财,受兄弟朋友所拖累而导致。“咸池桃花”是一颗中性的星,如果桃花运差者,则2020年多容易获得的突破,甚至婚姻,只是花费增多。而日常桃花运不差的,甚至有感情的属猪人在2020年则容易遭遇烂桃花,露水情缘,并且花钱增多,处理不好会有酒色之灾。

    属猪人2020年财运运势

    积极拓展社交圈,让属猪人得到许多好处,当然也会有些代价。既然是交朋友,吃吃喝喝、礼尚往来,不知不觉就让生肖猪人花费了很多人际上的开支。事实上,大笔的支出并不意味着闷头花钱,同样也是有细致规划的。这一点就对属猪的单身狗们不太友好,因为今年属猪人的另一半会在财富方面给你们积极的帮助,无论是提出好的理财建议,还是帮你们做开销的规划流水账,都可以很大程度上让你们把钱花在刀刃上。另外在财运方面有一条建议,今年的属猪人适合多跑多动,从异地的项目或是合作,带来丰厚的意外收入。

    属猪人2020年事业官运

    2019年,属猪人的很多野心和能力都没有机会发挥,心情比较郁闷。那么在2020年,就让大家看看你们的真本事吧。尤其是从事艺术设计、文字创作等行业,需要大量用脑的属猪人士,今年你们在工作上有多么出彩,取决于前两年自己有多少积累。前文已经说过,今年的属猪人士社交的好年份。如果在工作当中遇到方向上的迷茫,有机会得到比较有权威的贵人点拨,一定要虚心的请教。当然,在积极拓展社交的同时,也不可忽略了自己的本职工作,这才是在职场中安身立命的根本。属猪人在社交场合向来比较吃得开,交友广泛,但老话说得好,“知人知面不知心”,所以尽管今年能广交好友,深交时也要注意对方品性,以免误交损友。

    属猪人2020年感情运势

    2020年,也是大利于属猪人恋爱和结婚的年份。由于在职场社交的高调表现,职场当中的异性同事、合作伙伴看你们的眼神会饱含爱慕。今年单身的属猪人要注意穿衣打扮和言行举止,或许在哪场部门会议上,就接收到爱情的电波了呢。不过唯一有些可惜的是,属猪人可能是在工作上投入精力太多,而对异性的一些积极主动的表现和示好漠不关心,如果对方脸皮比较薄,可能就会错过桃花情缘了呢。反而是已婚属猪人,今年可以感觉到家人在背后的支持。尽管你们会早出晚归,但是伴侣的理解和温柔,让你们十分感动。

    属猪人2020年健康平安运势

    2020年,属猪人长期处于一个亚健康的身体状态。这主要是因为在工作上投入了过多的精力,而忽略工作本身就是为了让生活过得更好。这种拿自己健康换业绩和奖金的方法,让精力和体力都亮起红灯。所以属猪人今年会发现:办公室里有一人打喷嚏,自己很快就要感冒;稍微多跑几步路,就会累得气喘吁吁。这是体质虚的表现,所以属猪的人平时要加强锻炼,不仅提高自己的免疫力,还能在工作的时候更加精力充沛。不要用工作忙作为不锻炼的借口哦。对于开车的属猪人来说,2020年不宜斗气驾驶,不宜酒后驾驶,不宜经常去江湖河边或是向北的方向,否则容易引发交通事故或是带来其它伤害。

    日期:2019年10月15日 | 分类:风水杂谈

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