1、地支三合

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，

寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

三合有三个地支组成，以中间的地支五行属性为合化五行，中间的地支又叫中神。如：申、子、辰三合，中神为子，子属水，故申子辰合化水局。三合风水是以地支三合为理论根据理气的风水术。

2、双山五行

坤壬乙，文曲从头出;艮丙辛，位位是廉贞。

巽庚癸，俱是武曲位;乾甲丁，贪狼一路行。

三合双山，把二十四山划分为十二个等分，每个等分两个字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，坤壬乙，指坤申、壬子、乙辰六字，所配的地支分别是申、子、辰三合，故坤壬乙为水局，用文曲水星来代替水局的名称，其余类推。

青囊序：

二十四山双双起，少有时师通此义，

五行分布二十四，时师此诀何曾记。

青囊奥语：

二十四山分五行，知得荣枯死与生。

三合五行为，亥卯未属木，乾甲丁从之，巳酉丑属金，巽庚癸从之。寅午戌属火，艮丙辛从之，申子辰属水，坤壬乙从之。坤申，壬子，乙辰属水，艮寅，丙午，辛戌属火，巽巳，庚酉，癸丑属金，乾亥，甲卯，丁未属木。

3、十二长生

十二长生的顺序是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。十二长生符合人的生命规律。胎，寓意父母精子和卵子受孕成胎，这时，胎儿还在母亲的子宫内。十月怀胎，临盆生下来后，就开始养，这是婴儿时期。婴儿时期一过，就要成长成少年，这是长生阶段。青年时期，要沐浴、冠带(戴冠)，于是长大成人。成人后，到了人生辉煌时期，事业发达，30而立，这是临官、帝旺阶段。到了50岁左右，就开始走下坡路，这是衰的时期。接下来，岁数一大，各种病就来了，直到病死。死后要入墓，埋入土里。在坟墓里面，时间稍长，就变成泥土，绝了。可见，长生十二星，揭示的就是人的生命规律。

4、三合风水四大局水口

三合四大局即是金局、木局、水局、火局，四局相对应的水口为辰戌丑未，在三合风水的理论中，龙穴的生旺死绝均由辰戌丑未所在的方位而定。水口一般在衰、墓、绝三方。

（1）、水局水口

辰为水库位居东南，是辛龙水局之正位，若水口居东南、乙辰、巽巳，丙午方，则称“辛壬会而聚辰”水局主事。比如辛龙水局，按三合长生法诀，辛金长生在子旺在申墓在辰，壬水长生在申旺在子墓在辰，辛金和壬水均以申子辰通气，龙之生为水之旺，水之生为龙之旺，龙水同会于墓库，得此相通者便是龙水配合，阴阳交媾，生生不息。若是水龙必合成申子辰水局，火龙必合成寅午戌火局，金龙必合成巳酉丑金局，木龙必合成亥卯未木局，此为三合风水的理气法诀。

（2）、火局水口

戍为火库位居西北，为乙龙火局之正位，若水口在西北、辛戌、乾亥，壬子方，则称“乙丙交而趋戌”火局主事。

（3）、金局水口

丑为金库位居东北，是丁龙金局之正位，若水口在东北、癸丑、艮寅，甲卯方，则称“斗牛纳庚丁之气”金局主事。

（4）、木局水口

未为木库位居西南，是癸龙木局之正位，若水口在西南丁未、坤申，庚酉方，则称“金羊收癸甲之灵”。

在龙与水的运行轨迹中，水为阳龙为阴，阳从左边团团转，阴从右路转相通，故水顺龙逆，若龙水相交于正位，即墓库方则为真穴，若龙水不相交则为假穴。《地理元真》云：“夫先天为体，后天为用，内盘为体，外盘为用。体主静，用主动。体是静本于自然，用主动则于造化。所以格龙从正针，阳宅立向亦从正针。盖龙行于地，人居于室，俱安定而宁静，故从体。若夫收水则阴阳二宅。皆从缝针。阴宅立向及生入克入皆从缝针。盖水本空灵，向亦玄活权宜之妙”。故余认为上言可谓石破天惊，乃三合四局用针之精要，因地气沉稳，所以寻龙导脉，应当以静的地盘为主；天气灵动，所以收水立向，阴宅应当以旋动的天盘为主。而且贵贱都在天星，如果不依天盘确认，那么天星就没有准则，将何以发用乎？阳宅应以内盘格龙定向，从体为准，水法当以天盘旋动为确。阴阳二宅有动静之分，正针缝针没有偏重之理。故古人有云：“穴容易立，向却难正。”这正是用“动”来体会它，从而难以捉摸。所谓的“神而明之，存乎在人”，岂不在天盘乎！余十几载苍苔古道辗转于民间，验证了这一例证这一理论是正确的。我们应该好好地推广它应用于地理之上！

生命，本是一趟旅程，每个人都在途中，不知不觉追逐路过的风景，已成为职业乐趣，壬寅岁冬，应邀阳山之行！

阳山境内，有广东第一峰——石坑崆，古称“天南第一峰”，海拔1902米，是我国最主要的三条地理分界线之一的南岭山脉主峰，也是广东省最高峰，论其高度，她俯视黄山、庐山，超越东岳泰山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山，几舆华山齐肩。山峦俊秀，峰林矗立，峥嵘竟露，放眼一览小群山；那边望雄狮挺拔，礴瀑腾空，眼前尽显飞虹云帐，龙气尽显。

                我問青山何時老，

                青山問我何時闲，

                我見眾山皆草木，

                唯有見你是春山。

然，相地如相人，通过观察龙的形态行踪来断其先天出身，志向，性格，行为进而审定其最终的成就。如，相人亦一样，通过人的五官，坐立行走的姿势即可了解他的性格，脾气，运气，格局成就的大小如何！

于是，三五友人，手拿一把开山刀，背一个罗盘，翻山越岭，披荆斩棘，观着山龙，察看水意，明晓阴阳之结原理，半盏工夫，已到穴前！

下面首先用卫星看看此穴来龙形结图。

寻龙点穴，必须认清来龙形势，勘察来龙砂水精神，龙脉行度，看如何剥换过峡落脉，龙真化气！如何乘生气入穴，有顺来正入、也有斜来入穴、亦有横来入穴等，要看龙脉形势急缓定穴！

再看实拍图

看左砂

看右边风景。

向上明堂一览，圆润宽阔，内紧外宽之局，气聚神清。

下面配合完整视频看看！

实测龙水数据，乾卦龙入首，左收龙身艮寅甲卯水，右收乾亥水，两水合襟出丁未，外局辛戌水入局，出乙辰，至于什么局，因学术颇多，恐有不同，唯秘而不宣。

穴星乃土变金星开帐下脉，青龙献秀，外砂贪狼出阵，旗风招展，白虎吊笔，起印，案山四五重，一层比一层高，明堂圆润开阔，龙虎护穴交牙有情，实为不可多得之地。此刻再幸苦也是值得，也只能说句福者自有福吧。

当我和福主众师友讲：按此山水砂秀之情，此地多出文贵之后。不一会，往下十来米，草丛之间还有新发现。一看，竟偶遇下方光绪年间出左侍朗名古坟一座。印证了此龙脉之生猛，堂局之聚气，前辈先师已猎足。

常思地理之妙 乃天地所留以待有德 亦前师所秘而不宣…寻龙点穴，好比玩古董的捡漏千百年来，大凡有形有势的地方都被前师涉足过了，所以能寻得一穴安金，决非易事……

地理风水之事，全赖地理先生之决策，学术与技艺，正确的认识和正确的见解；才能成就福主，及主家之福报，福及子孙；用人用事，不可不慎；有福之家与明师结缘；无福之家与庸师结缘，世事吉凶祸福，尽在一念之间！

下面二图是另点一地，实景拍摄，此地更贵，后续细节，下期分解！

关注作者，共同学习交流！

楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。

首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。

看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。

看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。       

大小要适中。买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居;屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。　　总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。

客厅布局

客厅的布局讲究中正，沙发和茶几要放在文书位置上，这样可以使得家中财源广进、招财进宝，电视机摆放在沙发对面的位置上。如果客厅有阳台窗户的话，可以摆放绿植花草，能够起到驱邪化煞的作用。阳台对面的位置可以摆放柜子或者其他的家具，保持布局平衡。总而言之，客厅的四个方向上都要有东西，保持整体的平衡，这样财运才能逐渐生旺。

卧室布局

卧室是我们休息的主要场所，富贵家具风水中的卧室要注意讲究阴阳相和，这样财运才能够得到稳定。也可借助旺财吉祥物，促进财源滚滚，而且还能稳定家庭局势，使得家庭亲情氛围越发浓厚。

餐厅布局

俗话说，身体是革命的本钱，餐厅风水很大程度上也会影响我们的财运。餐厅内的布局要注意光线的设置，一般餐厅是在厨房的旁边，没有窗子可以让光线透过来，所以要为餐厅配一个光线明亮的吊灯，能够为餐厅带来充足的光线，更有利于我们生财，在风水上有一定的调节作用。

玄关布局

玄关是室内与外界的关联之处，所以这里的设置既要能够遮挡外界的东西，同时也要保持一定的畅通。要想旺财可以在玄关处设置屏风，财运不好的人通常是因为煞气阻挡了财运，而屏风的作用主要就是用来阻挡外界的煞气，这样一来，财运自然会被催旺，而且屏风还能起到很好的装饰作用。

卫生间布局

卫生间是一个家中煞气最重的地方，所以里面的风水布局更要讲究整齐，卫生间的布局一定要整齐注意卫生，营造一个干净清爽的环境，才能消除煞气，避免给我们招来不良风水。还可以在卫生间放置绿萝等具有净化空气作用的植物，既能够改善卫生间的空气环境，还能帮助我们转运，继而催旺财运。

人到了一定的年纪，就会对“命”这个字特别感兴趣，还未出社会打拼，其实很多人都不信命，等出了社会打拼，碰得头破血流之后，信命的人就会越来越多。这，就是我们常说的“无可奈何就是命”。对于命，我们去到哪个家庭，去到哪个父母的身边，都是自己“选”的，命中有几个关卡，要经历什么，都是我们自己“设计”的。

命运，就像是一张蓝图，我们要如何书写，要在其中绘画什么，都是我们自己的选择，怨不得天地，也怨不得别人。对此，很多人都会疑惑，我想出生在富豪的家庭，为什么我如今只能在贫穷的家庭中痛苦一生呢？不是说一切都是自己的选择吗？像这样的想法，其实是有问题的。试想，在一万个人当中，能出现一个富豪，就不错了，哪有那么多的富豪家庭让我们来选择呢？有些人出生在贫穷家庭，有些人出生在普通家庭，有些人出生在富贵家庭，当下的我们，只能尽人事，而无法改变先天的选择。

命好与否，要看人之“选择”能力。人生，就是一个“不断选择”的过程。我们拥有了选择的权利，自然也需要承担选择之后的结果。这，就是我们常说的“自作自受”。有些人做出了正确的选择，最后有所成就，人财兼得，那他“自作自受”的结果，就是善果。反之，有些人做出了错误的选择，最后特别倒霉，越混越悲惨，那他“自作自受”的结果，就是恶果。

造命者天，立命者我。命由己造，福自己求。大致意思是，创造生命的，是大自然的规律。而如何活好这一生，关键就看我们自己的选择了。要知道，命数如何变化，终究要看自己。而福气如何，则需要自己来把握。不要认为所有的命运都是“定数”，也不要觉得所有的命运都无法改变。也许，“变数”就在我们的选择当中，只是我们错过了罢了。命局是千变万化的，有些命局在于选择，而也有很多命局是无法改变的，所以要了解自己命盘的变数成果，即使不可变的，我们也要学会顺命而为。在每一个人生的关卡当中，我们不妨谨慎选择，尽量不要让自己有太多的遗憾，否则，这命运，就越来越走下坡路了。

第一节 喜忌法的批断技巧

所谓喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神进行分析批断的方法。此批断技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜财，而财得生不受制，那么此人必是有钱人，好财利，父亲能干精明等等。反之，如果日干忌财，而财得生不受制，那么此人不是富命之人，一生难聚钱财，易破易损，父亲不是能力有限就是多灾多难等等，其它情况仿此。

第二节 组合法的批断技巧

所谓组合法就是根据命局因组合的不同，而对日干的喜忌和命主吉凶发生转化的分析批断方法。它分远近组合、阴阳组合、干支组合、生克组合、合冲组合、三刑组合等等，此批断技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。

第三节 合绊法的批断技巧

所谓合绊法就是命运岁的干支对另一干支合绊，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。这个批断技巧应验率很高，希望大家能够熟练掌握。它分合化和合绊，凡用神被合化和合绊都不吉，忌神被合化和合绊大吉。

第四节 生助法的批断技巧

所谓生助法就是某十神生助另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢生助为吉，忌神逢生助为凶。命局运岁的生助路线是从外向日干生助。

第五节 化泄法的批断技巧

所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里想外化泄。

第六节 克制法的批断技巧

所谓克制法就是某十神克制另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢克制大凶，忌神逢克制大吉；用神逢制失用神，用神所代表的十神六亲方面的人和事必不吉；忌神逢制得忌神，忌神所代表的十神六亲方面的人和事必应吉。

第七节 冲战法的批断技巧

所谓冲战法就是干或支相冲，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。有命局干或支冲战，岁运冲命局，太岁冲大运。有天克地冲、天比地冲等等。总之用神被冲克大凶，忌神被冲克大吉。

第八节 三刑法的批断技巧

所谓三刑法就是因地支相刑而产生的吉凶晦吝之事。它分为寅申巳三刑、丑戌未三刑。子卯相刑、辰戌未三刑、辰午酉亥自刑。其中寅申巳三刑和丑戌未三刑最灵最重。另外，丑戌相刑、寅巳相刑、巳申合中相刑。三刑一般指刑伤、官讼、牢狱、病灾、伤灾、死亡等凶事。

第九节 十神法的批断技巧

所谓十神法就是用十神的基本含义和十神类像来分析批断八字的技巧。比如正官是克我抑我，且与我（日干）属异性阴阳之星。正者，正大光明也；官者，管束领导也，具约身引善之意。

第十节 五行法的批断技巧

所谓五行法就是以干支五行的基本含义和命理类象来分析批断八字吉凶晦吝的方法。比如甲木是参天大木、是栋梁之木，类象为松树、乔木、森林，有能力的人，光明磊落的人，不易屈服的人。还有甲木克制戊土，合绊己土；生助丙丁火，与庚金相冲等等生克路线。总之五行法对于分析批断一个人的性情、职业、风水、病伤等等有重要的作用。

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     福兴堂蔡老师 专业空间规划，环境景观改造、生态建筑布局，改变磁场让你时来运转，扶助你更快地走向成功，人生更加辉煌。

一．行度寻龙

风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。

太祖山下分数枝山脉延伸出去，直到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，直到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑假者者则不会。在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。

行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。

这个方法是辛苦的用脚力从上到下追寻龙的行走轨迹，从而寻到龙停止且藏风聚气的地方。

二.星体寻龙   

为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。通过寻得龙的优势反寻明堂、朝案等向上。

先看金龙动不动，次察血脉认来龙。

江南龙来江北望，江西龙去望江东。

三. 向局寻龙  

《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在其间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须着眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。

通过明堂、朝案等向上优势反证寻龙。则可用配合方法二去追寻穴场。

江南龙来江北望，江西龙去望江东。

四. 交水寻龙   

此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。遇到小水交逆大水之处，一两里地之内必有穴地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。

龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，

江南龙来江北望，江西龙去望江东。

五. 水口寻龙  

《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有真龙格局；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门，定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。

大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半了。

好多人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。

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2022年为壬寅虎年，太岁方位在东北，随着九宫方位的不断变动，家中方位的吉凶也会出现极大的变化。其中譬如正财位、喜神位、桃花位我们要懂得催旺它，以此带来好的效果，对于流年的三煞位、二黑以及五黄等大凶的位置，更应该明确知晓，并且采取相应的化解方法，以规避不利风险。那么以上方位分别在哪个方向，下面一起看看2022年九宫飞星图详解。

正东方是非位：主竞争 是非

三碧禄存星飞临正东方，正东方是非小人位。三碧星为是非之星，主竞争、是非、矛盾、争斗、吵架。

一些大房子的客厅常常会在正东方位置摆放沙发或是餐桌，这样的布局，本年往往会激发家庭成员在这个区域内产生口舌之争。不过，对于特殊行业的人士反而有利，比如法官、律师、辩论家、运动员等职业。

化解方法：今年家中正东方不可动土、装修等，忌绿色、蓝色或绿色植物。若大门、卧室、办公室在此方位，可于门口放红色或紫色地毯辅助化解。此外，有官非之年，应遵纪守法，处理文件谨慎小心。

东南方文昌位：旺事业 官位 学业

四绿文曲星飞临东南方，东南方是文昌位。四绿星虽然也是当运的退运星，四绿星五行属木，东南方巽宫五行也是木，今年星宫五行叠加，但是它有一个好处，就是可以提升读书学业、文运、官位、事业运，对于有学子的家庭是非常有利的。

东南方为当年的文昌位，可以将读书的学子的书桌或是卧床摆放在东南方，能够提升学习效率。尤其对家中男主人。

旺运方法：在东南方摆放四枝常绿的植物，可以形成文昌的峦头。此方位可放置文昌塔，催旺效果更佳，寓意仕途亨通，学业有成，功成名就。

正南方喜神位：旺姻缘 添丁

九紫右弼星飞星正南方离宫，正南方是喜神庆位（也可以叫桃花位）。九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事，姻缘、感情。如正南方位布置得好，本年家中喜事临门，结婚、人缘、订亲、添丁、喜庆、表彰这类的喜事增多。正南方要保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门。尤其利于家中的女主人。

旺运方法：增加此方位的照明度、摆放红色的地毯，有催旺的效果。不可放置绿色物品或者利器。

西南方病符位：主疾病 伤痛。

二黑巨门星飞到西南方位，是病符位。二黑星又称病符星，所到之处，会带来疾病和伤痛。凡是座位、卧床以及炉灶在病符位的住宅，与医院打交道的概率大增。要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。西南方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。

化解方法：空调、风扇、开窗在正南方位的，会将病气吹散到屋内，同时可在卧室或者客厅的正北方位摆放一个祛病铜葫芦，庇佑自己和家人健康顺遂。

正西方破财位：主破财 口舌

七赤破军星飞临正西方，正西方是破位。七赤星也是当运的退运星，主破财、漏财，因此，正西方并非虎年的有利方位。七赤星代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。而房屋中间地带则不宜堆放各种杂物，也不宜摆放刀剑一类的凶性物件，避免引发血光之灾，或是容易引发伤残，家人健康出现问题。

旺运方法：此方位可放置转运物件，如果有经常开车的朋友们，要在车里放置车挂菩萨神像或者心经。

西北方偏财位：主横财 贵人

六白武曲星飞临西北方，西北方是偏财位。由于六白星是当运的退运星，但相比下元八运来说，仍然余气未尽。且六白武曲星专主偏财和官运。因此，本年西北方也为催财吉位。

凡西北方有杂物，不收敛很混乱的，本年主人运气容易有下滑的趋势，尤其是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群，这个趋势更明显。

如果是座位、卧床在西北方的，应该考虑在条件允许的情况下，调换方位为佳。处在这样的风水环境中，不论是工作还是生活，都容易出现一些低级失误，引出小麻烦，因此也要处处小心在意

旺运方法：不要摆放镜子、衣帽架、金属制品。脾胃功能差的人士，要注意保养身体。可以置文办公，催财植物，西北方为催财吉位。

正北方桃花北位：旺感情 人际关系

一白贪狼星飞星正北方，正北方是桃花位，一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。贪狼星代表人的欲望、感情，因此，有桃花星的趋向。一白星对于未婚的男女来说，是最吉利的，有利于发现新的机会，增进恋爱的热情。

要想找到心仪的对象，可以在家宅桃花位上，摆放一张自己喜欢的明星照，桃花运会很快旺起来。已婚的家庭需要注意化解这种风水气场，避免出现婚外恋。尤其不利家中的长女、年轻主妇。有孕妇的家庭要注意保胎，未婚男女要避免未婚先孕事情发生。

对于从事销售、需要与人打交道的行业，在要好好把握家中的正北方，如能催旺此方位，有助于业绩的提升和人际的融洽顺利。

旺运方法：对于从事销售、需要与人打交道的行业，在要好好把握家中的正南方，挂招财物件，如能催旺此方位，有助于业绩的提升和人际的融洽顺利。正北方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。

东北方正财位：旺财运 置业

八白左辅星飞临东北方位，东北方是正财位。当旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年的财位，旺财运、置业。八白左辅星大利于升职、财运提升等，八白左辅星五行属土，在八运风水中是当旺财星，除主财运外亦主吉庆。

旺运方法：旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶在旺气方，若大门、卧室、办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。

中宫五黄煞：主凶灾 伤害 祸患

五黄廉贞星飞临中宫，中宫是五黄位。五黄星又称“五黄煞”“正关煞”，是最凶的一颗凶星，代表着意外、凶祸、疾病、伤害、死亡等凶事，中宫方为最凶的方位。因此，本年中宫方并非吉位。

若大门、卧室、沙发朝向等正好落在此方位，则会引发各种灾难性事件，导致健康情况受损，不利于保持一个良好的体魄。

化解方法：此方位不能放置红色和金属材质物品。此外，有意外灾祸意象之年，出行遵守交通规则，避免危险性运动。

供奉财神是中国劳动人民祈福求财的一种精神寄托。当代很多人于家中或经营场所摆放财神，更有人朝夕上香供奉，希望求取好兆头财源广进。但是民间流传财神有很多种类，到底哪位财神才是最适合自己供奉的呢？

民间流传的财神很多，一般分为文财神和武财神两种。

1、文财神

国人祭祀的文财神有三位，分别是财帛星君李诡祖、范蠡、比干。

“文财神”李诡祖在民间最受欢迎，他的画！像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。

范蠡间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。

相比李诡祖和范蠡，比干被奉为财神则是因为其忠义。

担任文职以及受雇打工的人均宜供奉文财神

2、武财神

武财神是关羽和赵公明。

武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。

赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。赵公元帅为正财神，司掌世间财源。

经商做老板以及从事武职的人适合供奉武财神

1、宜亮宜生

供奉财神之地宜明亮不宜昏暗，如果昏暗沉沉则一定要增加灯光照明。同时可以在旁边摆放长青植物或大叶植物，使之生机勃勃。

2、忌压忌空忌冲忌污

财神头上忌横梁或重物压顶。

背后忌空透，如果没有实墙则象征无靠山且不聚气。

忌周围尖角冲射。

忌厕所浴室杂乱之地。

文财神和武财神安放完全不同，必须分清。

满面祥和的文财神面向自己屋内，向外意味着财源外泄。

威风凛凛的武财神则要面向大门，这样不仅可以招财入户，还可镇守门户不让外邪入侵。

两位武财神不可同时供奉，否则恐家中多是非不得安宁。

很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起，这也是不正确的。财神是天神，祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。

安放财神须择吉日吉时。

供台要及时打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。

一般没有入道教的师傅不适宜开光，安神工作的，效果也不同

拜神主要是人们为求心安理得，倘若作奸犯科做伤天害理之事，那么拜尽天下神仙也于事无补。倘若行善积德，即使不拜神像，也可心安理得。

供奉财神是中国劳动人民祈福求财的一种精神寄托，不可完全寄希望于求神拜佛，要想财运亨通，还需勤劳致富，学会利用自然，改变自然才能事运享通